自序－－我們站在巨人的肩膀上

　　這本《古典篇》原與《現代篇》合而為一，後來發覺太厚了，

於是讓它們分家，各自為政，兩本書各具特色，前著專門檢討古代

的祿命理念，後者則在現代的推算技術上用心，二書合參，才能將

斗數的古與今，貫穿起來。討論所依侍的古籍，以《清朝木刻陳希

夷紫微斗數全集》為主，這是公認最古老的一本典籍，並旁及《陳

希夷紫微斗數全書》和《斗數宣微》兩書，極少的部分來自一些平

常議論和道聽途說。

　　從前，有個朋友曾自豪地說：「《陳希夷紫微斗數全書》我讀

過七遍」，我笑答：「那有什麼了不起！光讀，在下本人我絕不少

於十遍」，他連忙解釋道：「我指的是讀破七本書，如果只讀，絕

不少於二十遍」，我後來發現，他讀書確實相當細心，一邊研讀，

一邊做筆記，在空白處亂加眉批，如到後來，面目全非，不知是什

麼，只好再買一本，讀破七本，就是這樣子的，他說，每一次重讀

，對斗數的認識便更深一層，很多朋友承認他老兄功力深厚，追根

究底，也許真的就是拜讀書勤奮之賜。

　　高雄有個斗數大師給初學弟子的家庭作業一律叫他們回去抄寫

《斗數宣微》，不然就是《陳希夷紫微斗數全書》（當時《木刻全

集》尚未問世），目的無他，希望在古籍中打下良好的基礎，由於

受限於學經歷，該大師迄今仍未瞭知那些古籍有些觀念固然無誤，

荒腔走板的卻更多，不能毫無批判地接受，否則後患無窮，抄書有

如囫圇吞棗，即使抄上二十遍，不懂的依然不懂。

　　古籍存在著許多錯誤，接觸過的人一定深有同感，我在一九九

○年曾費心將《清朝木刻陳希夷紫微斗數全集》加以評註，訂正錯

字、落字，行有餘力，再將艱澀的文字語譯，讓一般人能讀，但是

問題只解決一半，剩下的屬於祿命理念和推算技巧上的難題，顯然

複雜得多，也棘手得多，暫時保留，以待高明。一般而言，斗數亟

待解決的問題實在太多太多，有些看來可以充分討論，尋出正確的

答案，像為什麼要使用江湖神？推測行運為什麼不運歲運的四化？

有些則牽涉整體結構與原理的規範，恐怕動彈不得，即使陳希夷、

白玉蟾再世，也要嘆氣。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　了無居士

目錄

研究命理應有的態度與觀念－－序／紫雲

我們站在巨人的肩膀上－－自序／了無居士

卷一　創始與典籍

　陳希夷真的是斗數創始者嗎

　紫微斗數有哪些典籍

　命理是否附屬於民間宗教

　歷來有哪些門派在爭奇鬥妍

卷二　先天與後天

　推算流年時要參考先天本命嗎

　歲運有祿有忌該怎麼判別吉凶

　到底該用流年還是小限

　流月、流日時該從哪一宮起算

卷三　格局與吉凶

　好命歹命的分際點在哪裡

　運到底能不能改變

　貧賤的命理條件是什麼

　斗數有哪些吉格

　斗數有哪些惡格

　夾宮有什麼特殊的作用

　忌夾代表有志難伸

　祿夾財與祿財何者吉較大

卷四　星曜的疑惑

　四化的作用古今有什麼不同

　什麼條件構成祿逢沖破

　煞夾祿什麼吉凶誘導

　四化爭議誰是誰非

　廟旺利陷有沒有功用

　火鈴和魁鉞怎麼取法

　先天格局能決定一生的貴賤嗎

　廉貞七殺是「積富之人」還是「路上埋屍」？

卷五　十二宮新義

　命身二宮真正的用途是什麼

　兄弟宮的現代涵義是什麼

　夫妻、子女宮的現代涵義是什麼

　財帛、疾厄宮的現代涵意是什麼

　遷移、奴僕、事業宮的現代涵義是什麼

　田宅、福德、父母宮的現代涵義是什麼

　單星與單宮論命有什麼缺點

卷六　古代論命研究

　＜玄微論＞中探討了哪些命理問題

　巨廉貪是註定的凶星嗎

　可以從星曜判斷適合從事的職業嗎

　＜提要六問斷＞中有哪些論命技巧值得參考

　古人論命有哪些秘訣

　強弱宮的分別是否必要

　＜三方加會格局＞中古人論命有哪些次第

　好命的人，妻財子祿一樣好嗎

　真的有人「出世榮華」？

　婦女難產怎麼看

卷七　榮華與富貴

　考試中榜文星拱命是唯一條件嗎

　祿合鴛鴦有什麼吉祥

　日照雷門與夜朗天門憑什麼取貴

　天梁入廟為什麼就壽比南山

　石中之玉該如何雕琢

　貴格的條件是否充分

　這些人為什麼不合格局

　吉星可以解厄制凶嗎

　這些人的命美中不足？

　了無居士其他著作